أرشيف الوسم : طاعة

إذا أحب الله عبدا حبب إليه الطاعة إذا أحب الله الإنسان حبب إليه الطاعة (حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم) الحجرات:7 وإذا كرهه حبب إليه المعصية (كره الله انبعاثهم فثبطهم) التوبة: 46

رائعة من أروع قصص الحب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب أبو العاص إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قبل البعثة وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى. ( أدب ). فقال له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها. ( شرع ). ويدخل النبي ﷺ على زينب: ابن …

أي النساء خير؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «قيل: يا رسول الله أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله» حديث حسن رواه أحمد

طاعة ولي الأمر واجبة في غير معصية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة”. متفق عليه.

الأصول التي انبنت عليها سعادة العبد ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ‏” الأصول التي انبنى عليها سعادة العبد ثلاثة: التوحيد وضده الشرك السنة وضدها البدعة الطاعة وضدها المعصية” [كتاب الفوائد  ص ١٥٧/١]

دخلت من أي أبواب الجنة شاءت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت»  حديث صحيح رواه أحمد وابن حبان

الأماني المستحيلة ياليتني كنت ترابا ياليتني قدمت لحياتي ياليتني لم أوت كتابيه ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا ياليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول تدارك نفسك وحققها قبل أن تكون أمنية

  لزوم اتباع هدي النبي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى» رواه البخاري

عشر ضائعات علم لا يعمل به. عمل لا إخلاص فيه. مال لا ينفق منه. قلب فارغ من محبة الله. بدن معطل من طاعته الله وخدمة عباده. محبة لا تتقيد بإرضاء المحبوب وتنفيذ أمره. وقت معطل عن استدراك ما فضل صاحبه. فكر يجول فيما لا ينفع. خدمة من لا تقربك خدمته …

كشف العورات وأخلاقنا الإسلامية أخي الرياضي، النادي لتتقوى على طاعة الله لا لتظهر عوراتك أمام الناس! مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل في المسجد وقد كشف فخذه، فقال له: «غط فخذك فإنها من العورة». أخرجه أبو داود، والترمذي، وقال حديث حسن.

حفظ النعمة أو تغيرها قال الإمام ابن القيم رحمه الله: فما حفظت نعمة الله بشيء قط مثل طاعته، ولا حصلت فيها الزيادة بمثل شكره، ولا زالت عن العبد بمثل معصيته لربه، فإنها نار النعم التي تعمل فيها كما تعمل النار في الحطب اليابس.

وجوب السمع والطاعة بالمعروف للأمير المبايع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني، وإنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به، فإن أمر بتقوى الله وعدل، فإن له بذلك أجرا، …

استقبال رمضان سئل الشيخ الشنقيطي: ماذا تنصحني لاستقبال موسم الطاعات؟ فقال: خير ما تستقبل به مواسم الطاعات كثرة الاستغفار لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق!

قال تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم) آل عمران: 92 إن ابتغيتم طاعة الله فيجب أن تنفقوا مما تحبون، لا مما ترمون وتتلفون وتكرهون!!

قال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وألئك هم المفلحون) النور: 51

قال تعالى: (يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا) الأحزاب: 1-3

قال تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) الرعد: 11 إذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصية، فانتقلوا إلى طاعة الله، غير الله عليهم ما كانوا فيه من الشقاء إلى الخير والسرور والغبطة والرحمة تفسير السعدي

صباح كله طاعة وهمة تعلو بكم إلى الجنة

رتبي شقتك ونظفيها قبل رمضان، لا قبل العيد، وذلك كي تستثمري العشر الأخير من رمضان في الطاعات

عن أبي هريرة قال: «قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي النساء خير؟ قال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره» سنن النسائي

قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الغَزوُ غَزوَانِ، فَأَمَّا مَن ابتَغَى وَجهَ اللهِ وَأَطَاعَ الإمَامَ وأَنفَقَ الكَريمَةَ وَياسَرَ الشَّريكَ وَاجتَنَبَ الفَسَادَ، فَإِنّ نَومَهُ وَنَبهَهُ أَجرٌ كُلُّهُ،وَأمَّا مَن غَزَا فَخرًا وَريَاءً وَسُمعَةً وَعَصَى الإمَامَ وأَفسَدَ في الأَرضِ، فَإنَّهُ لَم يَرجِع بِالكَفَافِ». حديث حسن رواه أبو داود والنسائي.