بذرة خير

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة قال تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) المائدة: 73

عاشوراء ومقتل الحسين رضي الله عنه، وخير الأمور أوسطها لا تفريط ولا إفراط وهو الطريق الذي عليه أهل السنة والجماعة والحق والاستقامة بأن مضوا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم يصومونه شكرا لله جل وعلا، وأما ما حدث للحسين في ذلك اليوم فإنه معدود عند أهل …

الاغترار بالقوة البشرية في مدافعة وباء كورونا (سنهزم، سننتصر، سنقهر) وتغييب العون الإلهي مفتاح خذلان الخلق، وعلامة ضعف عبوديتهم ربهم، فإنه إن لم يأذن الله بزواله لم يرتفع من الأرض، قال تعالى: (ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غذا إلا أن يشاء الله)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» رواه الترمذي وصححه الألباني

قال الإمام مالك رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة: «إنما هؤلاء أقوام أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين» الصارم المسلول لابن تيمية

قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله: الدعاء سلاح الأقوياء والضعفاء، وملاذ الأنبياء والأصفياء، وبه يستدفعون كل بلاء

كتب أبو زرعة لإسحاق بن راهوية رحمهما الله (لا يهولنك الباطل، فإن للباطل جولة ثم يتلاشى) مقدمة الجرح والتعديل قيل للإمام أحمد رحمه الله أيام المحنة: (يا أبا عبد الله أولا ترى الحق كيف ظهر على الباطل؟ قال: كلا إن ظهور الباطل على الحق أن تنتقل القلوب من الهدى إلى …

قال ابن عباس رضي الله عنهما: «ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن» أخرجه الدارمي في السنن بسند صحيح

قال الإمام الشوكاني رحمه الله في كتاب أدب الطلب: وقد جرت قاعدة أهل البدع في سابق الدهر ولاحقه بأنهم يفرحون بصدور الكلمة الواحدة عن عالم من العلماء ويبالغون في إشهارها وإذاعتها فيما بينهم ويجعلونها حجة لبدعتهم ويضربون بها وجه من أنكر عليهم

عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبروا، وتصدقوا» رواه البخاري ومسلم

أشرف الأمور علم التوحيد قال تعالى: (شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم) آل عمران: 18 وفي هذا دليل على أن أشرف الأمور علم التوحيد لأن الله شهد به بنفسه وأشهد عليه خواص خلقه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجراء» رواه مسلم

اللهم عجل بزوال الباطل وأهله كتب أبو زرعة لإسحاق بن راهوية رحمه الله (لا يهولنك الباطل، فإن للباطل جولة ثم يتلاشى) مقدمة الجرح والتعديل قيل للإمام أحمد رحمه الله أيام المحنة: (يا أبا عبد الله أولا ترى الحق كيف ظهر عليه الباطل؟ قال: كلا إن ظهور الباطل على الحق أن …

قال تعالى: (وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) الإسراء: 50 أخرج الطبري في تفسيره عن قتادة أنه قال: إن الله يخوف الناس بما شاء من آياته لعلهم يعتبون أو يذكرون أو يرجعون. ذكر لنا أن الكوفة رجفت على عهد ابن مسعود فقال: يا ايها الناس إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه. استعتبكم: طلب …

لا يختصان بالمسيء ولا بالمحسن، بل قد يبتلى هؤلاء وهؤلاء، يبتلى الظالم بالسراء استدراجا وإقامة للحجة، ويبتلى بالضراء لعله يتوب لعله يتنبه، ويبتلى المؤمنون بالضراء تكفيرا للسيئات وليحاسبوا أنفسهم عبد العزيز بن باز

دعاء مأثور: «اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما» صحيح الترمذي.

إن لم تجد غبارا على هاتفك ووجته على مصحفك فاعلم أنك تهتم للتواصل مع الخلق أكثر من الخالق

قال الحافظ ابن حجر: (الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه) فتح الباري

قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه فغنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ قال الضياء: …

قال ابن حجر رحمه الله: المرء إذا لاحت له الفرصة في الطاعة فحقه أن يبادر إليها ولا يسوف بها لئلا يحرمها

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يفطر ولو على شربة ماء» رواه ابن حبان

حكم الصلاة على النبي والتأمين على دعاء الخطيب يوم الجمعة (تجوز متابعة الخطيب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو إذا أمر بالصلاة عليه، فضلا عن الذكر والدعاء، وليس ذلك من قبيل اللغو إذا ما تكلم سرا، لعدم خروجه عن الإنصات المطلوب شرعا) الشيخ محمد فركوس

قال ابن القيم رحمه الله: (فإذا كان ورقه -أي المصحف- لا يمسه إلا المطهرون فمعانيه لا يهتدي بها إلا القلوب الطاهرة، وإذا كان الملك لا يدخل بيتا فيه كلب، فالمعاني التي تحبها الملائكة لا تدخل قلبا فيه أخلاق الكلب المذمومة) مجموع الفتواى

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه» رواه أحمد وضححه الألباني (ففي هذه الرخصة الواردة في الحديث إبطال لبدعة الإمساك قبل الفجر بنحو عشر دقائق أو ربع ساعة. وإلزام التعبد بتوقيت الإمساكية الموضوعة بدعوى خشية أن يدرك …

هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في 27 من رجب؟ هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل والمبني على الباطل باطل هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئا من شعائر الأعياد أو شيئا من العبادات؟ لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئا من شعائر …

فضل التطهر يوم الجمعة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم …

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت» رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري

قال تعالى: (إنّ ربك لبالمرصاد) الفجر: 14 قال ابن سعدي رحمه الله: (لمن عصاه يمهلهقليلا ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر) تفسير السعدي

(من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن، فإن أحب القرآن فهو يحب الله، فإنما القرآن كلام الله) الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه